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JE BATIRAI SUR LA TERRE DE MES PERES
Catgories Long mtrage
Anne: 1984
Pays d'origine: Tunisie - France
Dure: 40 minutes
Production: Centre Social Chorrier-Berriat, FAS, ICEI, Atelier Cinma du Dauphine et les ralisateurs
Direction: Chrifa Ben Achour, Pierre Salvet, Claude Beurret et Philippe Renard
Notules/anecdotes Format : 16 mm, couleurs,
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Synopsis:
Mohamed, ouvrier du btiment, originaire du Haut Atlas au Maroc, se propose de revenir chez lui, dans la valle des Ayt Bou Guemez, pour y btir sa maison avec des matriaux et dans le style traditionnels, mais en y incorporant des lments emprunts lhabitat occidental. Il est trs proccup par ses projets qui le poursuivent en toutes occasions. Cest le jour de lAd, la fte du mouton, lune des plus importantes de lIslam. Aprs avoir accompli le sacrifice rituel du matin avec ses amis, dans l'espace restreint et peu favorable d'un foyer de travailleurs, Mohamed se rend son travail, car il n'a pu malheureusement obtenir de cong pour toute la journe comme il l'esprait. Il se promet cependant de revenir rapidement pour prendre part malgr tout la fte. En travaillant sur le chantier o il a t embauch, il pense sans cesse sa future maison, notamment en termes de comparaison avec ce qu'il voit autour de lui, maisons dj acheves ou en cours de construction ; il compare les formes des maisons (sa maison aura-t-elle un toit en pente ou en terrasse comme c'est l'habitude chez lui ? aura-t-elle de larges ouvertures vitres ou devra-t-il se contenter de fentes troites ? pourra-t-il mme la construire isolment un peu l'cart du village ?), leur quipement (il espre bien pouvoir installer une douche et des toilettes, voire une cuisine l'occidentale ct de la cuisine traditionnelle que rclame sa femme), les matriaux de construction (aura-t-il les moyens d'utiliser des parpaings de ciment, une dalle de bton, trs chers dans sa valle, ou devra-t-il se contenter de btir en pis, comme la quasi-totalit des constructions actuelles de son pays, avec tous les avantages conomiques et de confort que cela comporte malgr tout), les mthodes de construction (chez lui, on n'emploie pas de machines pour construire, tout est fait, transport, mis en place par les hommes, ce qui a tout de mme l'avantage de donner du travail des gens du pays et d'tre peu coteux) ; bref, tout lui est prtexte rflchir sur son retour et ses projets. Alors qu'il s'apprte mettre en place un lourd lment de coffrage mtallique, il est victime d'un accident ; sa main droite, celle dont il a absolument besoin pour construire et vivre au pays, mais aussi pour pouvoir travailler en France et gagner sa vie et celle de sa famille, sa main droite est crase par la branche. Il perd connaissance. Commence alors un long voyage dans l'inconscient. Mohamed vit un rve trange, dans lequel il rencontre d'abord une ogresse, qui lui a pris, croit-il, sa main et qui veut l'entraner vers les tentations de la socit de consommation, en lui faisant acheter toutes sortes d'objets inutiles pour sa future maison et en fait veut le dtourner de son projet de retour au pays et de construction en utilisant formes et matriaux traditionnels... il lui cde tout dabord, puis comprend quelle veut lentraner dans une direction contraire celle qu'il avait choisie ; il lui rsiste, la chasse, puis dialogue distance avec sa femme reste au pays, rencontre enfin une fe qui lui inspire ce qu'il a faire ; toujours en rve, il comprend qu'il doit poursuivre obstinment son projet initial, construire au pays suivant la tradition mais en introduisant des lments emprunts la construction occidentale, s'intgrer nouveau dans son village en le faisant voluer dans le respect des us et coutumes, dans un vritable dveloppement autonome d'une culture qui garde encore toute sa valeur. La scne finale se passe l'hpital, o Mohamed poursuit la rducation de sa main avec obstination ; il dialogue avec Brahim, un jeune Algrien de la seconde gnration qui ne connat mme pas son pays, sa langue, qui n'a pas de travail et qui est dsespr, car il ne voit pas de solution pour lui. Il dialogue avec son infirmire, une jeune femme pleine de bonne volont et un peu nave, qui dcouvre peu peu les ralits de l'immigration et les problmes du retour au pays. Mohamed lui fait part de ses projets, lui montre ses plans, lui explique comment il conciliera construction traditionnelle et amliorations inspires de ce qu'il a vu en France, l'invite venir voir le rsultat... Mais la question reste pose : Mohamed retournera-t-il dans le Haut Atlas pour y btir sur la terre de ses pres ? Perspectives Mditerranennes juin 1984.
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